La Pradie
en Villadeix

Un habitant, une paroisse, un nom incertain

Pierre Maigne est dit « lab. hnt du village de la pralie [lapradie ?] pnt parroisse » : laboureur, habitant d'un village de la présente paroisse (circonscription de l'église, ancêtre de la commune ; le point d'interrogation entre crochets marque une lecture incertaine). Le domicile et le rattachement à Saint-Félix sont explicites. Le registre apporte ainsi une preuve d'habitation, sans donner le nombre de maisons ni celui des habitants. Lu sur l'original

La main du curé Delboy a été comparée aux mots sûrs de cette page : village, parroisse, mariage, gendre. La lecture reste la-pra-[d/l]-ie. L'acte se lit plutôt « la pralie » (une autre lecture donne « la palie »), sans « d » net ; « lapradie » est la graphie plus ancienne d'un répertoire. « La Pradie » reste le nom retenu pour cette page, avec « La Pralie » comme lecture préférée ; aucun lieu actuel n'est identifié avec assurance. Lecture réservée

Le souvenir possible d'un pré

Si l'on lit bien Pradie, le nom pourrait appartenir à la famille occitane de prat, prada, « pré, prairie ». Le glossaire de Pégorier donne prada parmi les synonymes de prat. Le rapprochement reste une hypothèse : cette source n'explique ni ce lieu précis ni sa terminaison en -ie, et ne permet de lui attribuer aucun pré particulier. Hypothèse IGN, Pégorier, p. 377.

Le mariage de Pierre Maigne et Jeanne Farges

Après les fiançailles et trois publications des bans, Delboy marie Pierre Maigne à Jeanne Farges, veuve, habitante de Caveroque. La cérémonie se déroule dans l'église paroissiale de Saint-Félix. Autour d'eux, l'acte rassemble un neveu, un gendre et un homme du bourg. 5 E 409/2 · v. 328 D

Ces liens donnent des pistes pour retrouver les familles. Ils ne situent pas La Pradie entre leurs domiciles : l'acte ne décrit aucun chemin, aucune limite de terre. Il ne dit pas davantage que Pierre Maigne est propriétaire.

La date qu'il faut garder avec son doute

Le curé écrit « Le quinzieme jour du mois doctobre mil six cent quatre vingt / six ». C'est bien le 15 octobre 1686 qui est porté, alors que les actes voisins sont de 1695. Sur la page en regard, un baptême commence par « Le 30 8bre 1695 », soit le 30 octobre. Les deux lectures sont nettes ; leur contradiction demeure. Dates lues sur l'original

Erreur de plume, inscription rétrospective : les deux explications restent possibles. On ne corrige donc pas silencieusement l'année en 1695. Et cet acte unique ne prouve pas une occupation continue entre 1686 et 1695. Année de l'événement incertaine

Le nom échappe au plan

Le tableau d'assemblage (plan d'ensemble du cadastre) de 1824 permet de retrouver Caveroque, La Pouleille et le bourg. Il ne fournit aucun emplacement assuré pour La Pradie. La recherche dans les treize tables des feuilles cadastrales disponibles — tableau, dix feuilles anciennes et deux feuilles de 1956 — ne donne pas ce nom. Les feuilles parcellaires n'ont pas été examinées ici : cette recherche négative ne démontre pas la disparition du village. Plan d'ensemble lu · tables des feuilles consultées

Les extraits communaux de Cassini et de l'État-major examinés n'apportent pas de correspondance sûre. Sans emplacement, on ne peut suivre des bâtiments, attribuer une ruine ou raconter un changement de cultures.

Le silence de Gourgues et des répertoires

Dans le dictionnaire de Gourgues, 1873, p. 250, la séquence des noms proches a été parcourue : aucune entrée Pradie ou Pralie n'y rattache un lieu à Saint-Félix. La recherche est également négative dans les 104 entrées du répertoire local. Les relevés des registres paroissiaux disponibles retrouvent l'unique mariage ; ceux de l'état civil ne donnent aucune occurrence attribuable au lieu. Ce sont les limites des documents consultés, pas la preuve que le nom n'a jamais été écrit ailleurs.

« Disparu » reste un statut de recherche

Le nom ne possède aucun correspondant identifié dans le répertoire des lieux-dits établi pour cette étude. On conserve donc un lieu d'habitation de la paroisse, non localisé, à la lecture discutée. Son absence des répertoires récents ne fournit ni date d'abandon ni population nulle. Un changement de nom, l'effacement d'un habitat ou une lecture à reprendre restent des possibilités ouvertes. Localisation inconnue

Retrouver la famille, puis ses terres